Posted on mars 30, 2021 by Steffany Salloum
Elder Willie Ermine from Sturgeon Lake First Nation shares about the process of community development and how possibilities like Harvest Days come to fruition in his community.
Elder and ceremonialist, Willie Ermine, from Sturgeon Lake First Nation is the Traditional Health Coordinator at the Lloyd Johnson Memorial Healing Lodge. It is through the Elder’s Council and the work of the Healing Lodge that brings Sturgeon Lake community members together. Ermine discusses the history of his community and shares about the uniqueness of community members. The people are special and it is with the gifts of the people that will determine what is possible. By extracting the memory of the community he hopes that community members will see themselves in the history and will find strength in that knowledge.
Case Study: Sturgeon Lake Traditional Health Program
Posted on mars 23, 2021 by Gabriel Maracle
Cette vidéo est celle d’une table ronde réunissant des aînés et des enseignants autochtones, qui s’est tenue à l’Université Trent le 23 novembre 2018. Le sujet de la table ronde était l’intégration des savoirs autochtones à l’Académie. Les panélistes ont reconnu que des changements positifs importants ont été apportés à l’Université Trent, comme le nouveau […]
Cette vidéo est celle d’une table ronde réunissant des aînés et des enseignants autochtones, qui s’est tenue à l’Université Trent le 23 novembre 2018. Le sujet de la table ronde était l’intégration des savoirs autochtones à l’Académie. Les panélistes ont reconnu que des changements positifs importants ont été apportés à l’Université Trent, comme le nouveau demi-crédit obligatoire en études autochtones pour tous les étudiants, et l’intégration continue des savoirs autochtones dans le programme de doctorat en études autochtones. Il a également été entendu qu’il faut en faire plus. Parmi les questions soulevées figurent l’intégration d’un plus grand nombre de savoirs autochtones dans l’ensemble de l’université, ce qui inclut un apprentissage ancré davantage sur le territoire, l’utilisation de noms autochtones pour les lieux et les bâtiments, et un soutien financier plus important pour faire venir des aînés autochtones pour enseigner à l’université.
Les participants à la table ronde étaient :
- Doug Williams (Michi Saagiig Nishnaabeg), aîné, directeur des études autochtones, programme de doctorat, Université Trent
- Barbra Wall (Potawatomi), faculté des études autochtones, Université Trent
- Dawn Lavell-Harvard, (Odawa), directrice de la « Maison du savoir » des Premiers Peuples, Université Trent
- Coty Zachariah, (Haudenosaunee), animateur de la table ronde, étudiant à l’Université Trent
Notre gratitude aux Aye Min Latt, Réalisation vidéo.
Cette vidéo est offerte en anglais seulement.
Posted on janvier 26, 2021 by Steffany Salloum
By believing in practicing all of the components of Natural Law we are able to protect ourselves from being vulnerable.
Vee Whitehorse of Standing Buffalo Dakota Nation presented at the Regina Elders Gathering in February 2020. Whitehorse is a leader at Leading Thunderbird Lodge where he supports Indigenous youth who are struggling with addictions. The holistic youth treatment centre offers opportunities for youth to connect with their culture, explore their identities, and heal. At the Elders Gathering, Whitehorse frames his discussion around the question: What are you dressed up in? He suggests that language, kinship, ceremony, and Mother Earth/heavens create a Natural Law and when you practice these components you will be less vulnerable, insulated or ‘dressed up’ and can protect yourself.
Posted on by Steffany Salloum
Indigenous scholar, Dr. Blair Stonechild, discusses Indigenous spirituality in his recent publications.
Dr. Blair Stonechild is from Muscowpetung Saulteaux Nation and is a professor of Indigenous Studies at First Nations University of Canada. After years of research and a keen interest in Indigenous spirituality and has written two books: The Knowledge Seeker – Embracing Indigenous Spirituality (2016) and Loss of Indigenous Eden and the Fall of Spirituality (2020). These two books have contributed to exposing how Indigenous spirituality has been systematically stolen from Indigenous peoples and helps to establish some of the principles of understanding Indigenous spirituality. Stonechild explains, “if you ever hope to understand Indigenous spirituality you have to understand that we are spiritual beings on a physical journey.”
Posted on décembre 4, 2020 by Annie Pilote
The description of the Story. This content will accompany the Title on the website. La communauté de l’Université McGill à Montréal présente une longue histoire en termes de collaboration avec les nations autochtones, en commençant par la création du McGill Intertribal Council au début des années 1970 qui visait à répondre aux besoins culturels des […]
The description of the Story. This content will accompany the Title on the website. La communauté de l’Université McGill à Montréal présente une longue histoire en termes de collaboration avec les nations autochtones, en commençant par la création du McGill Intertribal Council au début des années 1970 qui visait à répondre aux besoins culturels des étudiants autochtones (Stonechild, 2006; Dufour, 2017). Celui-ci mena rapidement à la fondation du Native North American Studies Institue (NNASI) en collaboration avec l’Association des Indiens du Québec (AIQ). Celui-ci joua un rôle important dans l’inauguration du Manitou Community College à La Macaza, l’un des premiers établissements postsecondaires par et pour les nations autochtones au Canada. L’Université McGill fut également la première institution du Québec à instaurer un programme de formation des maîtres-assistants autochtones au cours de la même période (ibid.). Depuis 1997, la First Peoples’ House offre des services d’accueil et de soutien culturellement adaptés aux étudiants autochtones de l’Université. Ce service qui a initialement été financé par le ministère de l’Éducation et des Études supérieures et certaines donations privées est maintenant principalement pris en charge par les Services aux étudiants de l’Institution. Souvent décrit comme un ‘home away from home’, cet espace consacré joue les rôles de lieu de rassemblement communautaire, de ressourcement, de référencement, de support, de tutorat, de mentorat et d’orientation scolaire et même de résidence pour plusieurs étudiants. Des activités récurrentes et ponctuelles -telles les dîners communautaires de soupe et bannique du mercredi midi- et des événements annuels sont organisées. À l’été, la FPH, en collaboration avec la faculté de Médecine de la même université, organise le Eagle Spirit Camp, un camp de trois jours à l’intention de potentiels futurs étudiants âgés de 13 et 17 ans, dans le but de les encourager à réaliser leur plein potentiel éducatif et personnel. D’autres événements sont organisés en collaboration avec d’autres groupes tels le Indigenous Student Alliance (ISA), groupe d’intérêt étudiant formé d’étudiants autochtones et allochtones et le Social Equity and Diversity Education’s Office (SEDE) dont l’Indigenous Awareness Week qui culmine depuis 2001 par la tenue d’un Pow wow sur le campus à la session d’automne. Le Indigenous Educational Series, qui se déroule pour sa part à la session d’hiver, a ainsi pour objectif de sensibiliser la population étudiante aux réalités autochtones du Canada. Depuis 2005, le Indigenous Affairs Work Group a été mis sur pied par le doyen des affaires étudiantes (Dean of students) dans le but d’améliorer l’offre de service pour les étudiants autochtones. L’Université McGill est notamment très active au niveau de la prise de contact et du recrutement auprès des communautés à travers le Canada et présente une politique d’admission propres aux aspirants autochtones auto-identifiés. Ceux-ci sont appelés à fournir une lettre de motivation, une lettre de recommandation en plus d’un curriculum vitae en plus de leur formulaire afin de permettre une évaluation adaptée par le comité d’admission. Un soutien personnalisé peut également être offert au cours de la demande d’admission. Un programme de mineure en études autochtones (Indigenous Studies) a été créé en 2014. En réponse aux appels à l’action de la Commission de vérité et de réconciliation du Canada, le vice-principal exécutif et vice-principal aux études de McGill a créé un Groupe de travail sur les études et l’éducation autochtones en 2016 dans le but de formuler une nouvelle orientation stratégique pouvant bonifier ses initiatives en la matière. RÉFÉRENCES CBC News. (2017, 20 septembre). 2017 edition of Turtle Island Reads celebrates the best in Indigenous Canadian writing. Consulté à l’adresse http://www.cbc.ca/news/canada/montreal/turtle-island-reads-2017-cbc-indigenous-authors-1.4298777 Curtis, C. (2016, 23 septembre). McGill to take « leadership role » in recruiting aboriginal students. Consulté à l’adresse http://montrealgazette.com/news/mcgill-to-take-leadership-role-in-recruiting-aboriginal-students Dufour, E. (2017). Du Collège Manitou de La Macaza à l’Institution Kiuna d’Odanak: la genèse des établissements postsecondaires par et pour les Premières Nations au Québec. Revue d’histoire de l’Amérique française, 70(4), 5 33. Fennario, T. (2016). McGill University offers gesture of reconciliation with Indigenous people. Montréal. Consulté à l’adresse http://aptnnews.ca/2016/09/23/mcgill-university-offers-gesture-of-reconciliation-with-indigenous-people/ McGill University. (2017). Eagle Spirit High Performance Camp. Consulté à l’adresse https://www.mcgill.ca/fph/prospective-students/eaglespiritcamp McGill University. (2013). Pow wow at McGill. Montréal. Consulté à l’adresse https://www.youtube.com/watch?v=yXuHoKi-2tU McGill University. (2017a). First Peoples’ House. Consulté à l’adresse https://www.mcgill.ca/fph/ McGill University. (2017b). Indigenous Affairs Work Group. Consulté à l’adresse http://www.mcgill.ca/deanofstudents/aboriginaloutreach McGill University. (2017c). Indigenous Applicants. Consulté à l’adresse https://www.mcgill.ca/applying/requirements/indigenous McGill University. (2017d). Indigenous Awareness Week. Consulté à l’adresse https://www.mcgill.ca/fph/resources/indigenous-education-program/indigenous-awareness-week McGill University. (2017e). Indigenous Educational Series. Consulté à l’adresse https://www.mcgill.ca/fph/resources/indigenous-education-program/indigenous-educational-series McGill University. (2017f). Indigenous Studies Program. Consulté à l’adresse https://www.mcgill.ca/indigenous/home McGill University. (2018). Indigenous Success. Consulté à l’adresse https://www.mcgill.ca/provost/indigenous-success Stonechild, B. (2006). The Struggle for Aboriginal Post-Secondary Education in Canada. Winnipeg: University of Manitoba Press.
Posted on mai 7, 2020 by John Vallely
An Elder, who is preparing Anishinaabe people to be responsible, knowledgeable about their culture, creation and to show us our own personal role in Creation.
An Elder, who is preparing Anishinaabe people to be responsible, knowledgeable about their culture, creation and to show us our own personal role in Creation.